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三寸金莲

三寸金莲,属于古代的审美习俗，它源于“女子以脚小为美”的观念。女子到了一定年龄，用布带把双足紧紧缠裹，最终构成尖弯瘦小、状如菱角的锥形。双足缠好后，再穿上绸缎或布面的绣花的尖形小鞋（弓鞋），此即为“三寸金莲”。实际上，“三寸金莲”仅属于书面用语，日常语言中常用的则是“小脚”（南方），或“小脚儿”（北方）。

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词义解释编辑本段 回目录

理解误区

（一）网上有些文章或报道把女子缠足后所穿的小鞋（弓鞋）也称作“三寸金莲”，这是不对的。“三寸金莲”实际上就是经过缠裹后的尖形小脚，由于这样的尖形小脚又是时刻不离所穿的弓鞋的（睡觉时换上睡鞋，也是一种软面小鞋），所以也可以把“三寸金莲”看作是尖形小脚与弓鞋的复合体，但无论如何，单纯把弓鞋称作“三寸金莲”显然是概念上的错误。

（二）也有人把缠足女子所穿的弓鞋称作“莲鞋”，这也是不对的。“莲鞋”这一称谓仅仅是现代某些个人的叫法。自五代起至清末的大量的书中并无这样称谓的记载，所以并不公认，故尔这样的称谓也应摒弃，而以“弓鞋”、“绣履”或“弓鞋绣履”为正名。在日常用语中则称之为“小鞋”或“小脚鞋”。 [3]

汉代妇女“三寸金莲”

正确理解
三寸金莲的“三寸”有极言其小的含义。其实并非一定要小到三寸。考缠足起于五代时期（公元960年前后），并一直延续到二十世纪五十年代前后，这期间不知更换了多少朝代，各个时期的度量衡也不尽相同，如果说一定要“三寸”，那么，要哪个朝代的“三寸”就成了大问题。缠足是纯粹的民间行为，它是以约定俗成为基础的，并没有严格的尺度。足的大小观念在女性群体中的比较中产生，当然有愈缠愈小的趋势，以至于有小于三寸的小脚，但这绝不是主流，因为这样的小脚几乎是不能走路的，可以说这是一双废脚。所以是不足为训的。当时公认的标准是：脚缠得小而又能走路方为美足，这样的小脚一般在三至四寸之间（10—13.2 cm）。

现代还有人把三寸左右的小脚称作“金莲”，把四寸左右的小脚称作“银莲”，五寸左右的小脚称作“铁莲”，这实在是毫无根据的杜撰，而且甚属滑稽，与正统的缠足民俗相去甚远。事实上，一个女子，只要双足缠成尖形并且四趾弯向足底，就一律称之为金莲，至于金莲的大小则另有别论。这才是缠足民俗的本原含义。 [3]

起因编辑本段 回目录

出于美容的需要

（一）

在谈到缠足的起因时，多数文章都延用某人的说法，罗列一大堆名目，力图说明缠足是对女性的岐视、压迫与束缚。于是使得缠足这一问题面目全非，大大复杂化了。

世界大多数国家和地区的人们，都在各自的发展中先后认识到女性的纤足之美，这种观念来之已久，并且极其顽强地影响着我们现在的审美意识，这是有目共睹的事实。至于某些个别人坚持说“女性过去以脚小为美”，用以否定现在，如果不是他的思维有问题，那就是故意的。所以对于这部分人在这个基础上无论说什么，我们都只能用一种态度：他在故意制造弥天大谎，不值得与之理论。

在中国，女性以脚小为美的观念源起更早，因为我们的历史就比世界上其它民族悠久，这也是非常自然的事，至少在汉代就已经有了文字记载了。汉代有一篇著名的叙事诗──孔雀东南飞（一名“古诗为焦仲卿妻作”），说的的建安年间的故事，距今大约1800年，诗中在描写新妇的打扮时是这样写的：

足下蹑丝履，头上玳瑁光；腰若流纨素，耳着明月珰；
指如削葱根，口如含朱丹；纤纤作细步，精妙世无双。[3]

（二）

三寸金莲

正是由于前述的原因，女性在妆饰自身的时候，绝不可能不顾及到双足的修饰。既然全社会都认同“脚小为美”，这就必然会促使女性想方设法使自己的双足看起来比常人要小一些才好。而达到这一目的的最简便、最直捷的方法莫过于用布带缠裹了。于是，早期自发的、较为原始的缠足便发生了。

清代学者袁枚在《缠足谈》一文中写道──

大抵妇人之步，贵乎舒迟。《毛诗》：“月出皎兮，佼人了兮，舒窈纠兮。”《毛诗》：“舒，迟也。窈纠，舒之姿也。”张平子《两都赋》：“罗袜蹑蹀而容与”》，《焦仲卿诗》：“足下蹑丝履，纤纤作细步”，既以缓行为贵，则缠束使小，在古容或有之。

其实，这种早期自发的、较为原始的缠足，不但在中国，就是在欧美也都曾发生过，并且直到现在也没有消失，就因为这是一种最为简便易行的方法。

不过，这种缠裹与下面将要谈到的金莲式小脚的缠裹是有很大的不同的。为了将二者区分，我们姑且把这种早期自发的、较为原始的缠足称之为自然缠裹或修正性缠裹，因为这种缠裹对双足外形的影响终究是有限的。而最终造成金莲式小脚的缠裹方法在这里可以称之为传统缠裹或重塑性缠裹。[3]

与性文化编辑本段 回目录

三寸金莲是缠足给缠出来的。据一般说法，缠小脚最早开始于公元969～975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个妃子别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。[1]

后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，就有了缠小脚的现象。

三寸金莲

(一)
妇女缠足的风气在清代康熙年间，达到了登峰造极的地步。清朝统治者反对汉族女子缠足，康熙三年，康熙皇帝曾下诏禁止，违者拿其父母问罪。但此禁令仅颁布了四年就被迫撤销了。不仅如此，旗人女子也开始东施效颦。顺治皇帝曾下达“有以缠足女子入宫者斩”的禁令，也未起到效果。

（二）

对三寸金莲的崇拜也体现在不少文学作品中，比如《聊斋》的很多篇章中都描摹了女性的小脚之状，以三寸金莲为美的。甚至，清代还有一个自诩为“香莲博士”的文人方绚，写了一篇题为《香莲品藻》的文章，把小脚划分为五式九品十八种。

怎么样的一双金莲才是令人称羡的？流传最广的金莲七字诀为“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。《肉蒲团》一书的作者——清人李笠翁则有香莲三贵“肥、秀、软”标准；方绚在《香莲品藻》中列出金莲三十六格“平正圆直，曲窄纤锐，稳称轻薄，安闲妍媚，韵艳弱瘦，腴润隽整，柔劲文武，爽雅超逸，洁静朴巧”。[1]

（三）

民国初年陶报癖《采莲新语》用“小瘦弯软称短窄薄锐平直”来品评，另有燕贤《小足谈》认为“瘦小香软尖，轻巧正贴弯，刚折削平温，稳玉敛匀干”。

虽然男性对三寸金莲的喜好的标准不一样，但古代女性缠小脚，打造三寸金莲的习俗据说是因男性的癖好而兴起的，这一点有共性，据史料记载，自宋代开始，在许多妓院的欢宴中流行起一种“行酒”游戏，从头至尾突出的都是妓女的小脚和她们的小脚鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小脚鞋里来传递、斟酒、饮酒。估计与现代流行的“人体宴”有得一拼。

（四）

六朝时有本小说《飞燕外传》，其中记录:“汉成帝得疾，阴绥弱不能壮发，每持昭义足，不胜至欲，辄暴起”。说到成帝晚年因房事过多，患了精力减退、阳萎的毛病。但是每次一看到赵飞燕的妹妹合德的小脚时，便忽然精力饱满，性欲激昂。赵飞燕的脚也被形容得“能为掌上舞”，一双金莲还没男人一只手掌大。小足被说成具有振阳起衰的功能，古代人对三寸金莲的崇拜真不是一般地高。

李笠翁素来反对女子缠足，但也明确指出，缠足的用意，除了是要被男人爱惜和抚弄外，同时也还有性的作用。

三寸金莲在性生活中有些什么具体技巧呢？前人玩莲之时，不仅有种种的握莲姿势，比如:正握、反握、顺握、逆握、倒握、侧握，斜握、竖握、横握、前握、后握等握法。而且据相关史料记载，三寸金莲的应用范围还特别的广泛，技巧更是不一而足，比如应用在“食”的方面，可以在五趾弯曲的深沟里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男人用舌头去舔食，这是一种刺激性兴奋的调情动作。

至于在“承”的方面，即是把小脚分别在颊上、膝上以及阳具上抚弄，藉以提高性欲。“悬”，则是把女子缠足的布解开，再用此布把女子的脚倒悬在床台上，用以提升男人性欲。

“捉”即是将女子小脚，放在男人脚上，然后逐渐抬高。“挟”是要女子把小脚紧抱在胸前。“推”是女子的两脚当作车柄，双手推握作推车状。“挑”是将女子的一只脚担在男人肩上所作的性爱动作。这种放一只脚在男人肩上的动作，也曾在《洞玄子》一书中出现，为许多男人所乐于采用。

此外，用到舌头和牙齿的有“吮”和“舔”。前者是男人用嘴像吸母乳般地，吸吮小脚莲尖；“舔”是吻著小脚脚掌。“啮”是轻轻啮咬金莲；“咬”则是用力啮咬脚趾。

《金瓶梅》中，西门庆用三根手指，拨弄赏玩潘金莲的脚趾，这叫“捻”。双手掬握叫“握”，还有“捏”，大拇指搔小脚脚板底叫“搔”。中指插人脚趾间的深沟里，轻轻摩擦叫“控”。

“裹小脚一双，流眼泪一缸”，“三寸金莲”名字虽雅，但却是女孩子以健康为代价用血泪换来的。现代女子该庆幸，终于不用受这档子罪了。

名称由来编辑本段 回目录

金莲（或称三寸金莲），即小脚，是女子缠足后赋予双足的新构型。其基本形状是前尖后弓，即大趾以外的四趾折向足底，足背弯曲如弓。所以，小脚有时也也称为“弓足”。“金莲”多用于书面语言，“小脚”多用于日常语言。关于金莲的称谓，《缠足史》中提到的有近40种之多，但多为村言俚语、方言或借用语，所以缺乏特征性和代表性。这里选入的是从五代以来的诗词、小说、戏剧作品中常见的、较文雅的、定义明确、不至引起误解的，主要有以下21种：

与“莲”字并称的：金莲、香莲、莲瓣、莲足、莲趺；

与“钩”字并称的：莲钩、凤钩、琼钩、玉钩、蟾钩；

与“双”字并称的：双弓、双弯、双钩、双翘、双缠；

与“弓”字并称的：弓弯、弓足；

与“纤”字并称的：纤足、纤莲；

无特殊关联的称谓：小脚、红菱。

此外，清代文人在品评金莲时，又曾提出“五式”、“十八名”等（见清·方绚《香莲品藻》），如“新月”、“竹萌”、“和弓”、“菱角”以及“四照莲”、“锦边莲”、“钗头莲”、“单叶莲”等，这是在品莲这一特定条件下的专门用语，是对于金莲在更加细微的层次上的品评，所以缺乏通用性，不可能作为金莲的具有普遍意义的称谓用语，故尔略去不计。

金莲的称谓虽说有以上那么多的名目，但实际上，在口语中应用最多的是“小脚”，在书面语中应用最多的是“金莲”和“莲钩”。因此，不妨这样归结一下：

正名——金莲，别名——莲钩，俚语——小脚。[2]

关于构形编辑本段 回目录

人类在进化中，主要是大脑和双手有了很大的发展，而双脚却是在退化。脚的形状常常被认为是不雅观，所以人类才发明了鞋，把它掩盖起来、装饰起来。而对双足进行重塑，赋予它以新的构形，最典型的例证就是中国女子的缠足——三寸金莲。

旧时的三寸金莲美女

三寸金莲在构形上的设计是十分微妙的。在我们详细了解了缠足全过程以后，就会发现，三寸金莲的塑造主要是遵循了以下三原则：

一、审美原则

人们在长期的生活实践中发现，尖而富有流线型的足尖比近似于扇型的足尖要美观得多；纤薄瘦小的足要比肥硕宽大的足要美观得多。这些审美观念，直到现在也被世界上大多数民族所承认。这就是“尖”、“瘦”、“小”的审美原则。三寸金莲正是在这样的审美原则下设计出来的。

二、最大可行性原则

要想把双足变得尖而瘦小一些，首先想到的办法是穿紧脚鞋，这是世界上大多数民族都曾有过的事。但是这会对双足造成很大的不适，而且在改变双足的构型方面所起的作用却微乎其微。而把大趾以外的四趾折向足底，阻碍脚型向“尖”和“瘦”的方向发展的障碍就被排除了。当双足缠成以后，行走时穿紧脚鞋的那种不适也消失了。把四趾折向足底，可以说是打开了向理想构型前进的具有可行性的空间。

三、最小损失原则

此为民国年间少女缠足照

对于双足的重塑是要牺牲脚的一部分功能，即站立和行走的功能要有一定程度的消弱。但又是最小限度的消弱。人的站立，在每只脚上有三个支点，依其重要性分别为：足跟、大趾与小趾区域。由于这三个支点的作用不是完全等同的。而缠足恰恰是把作用最小的小趾区域的支撑点牺牲掉，从而达到理想的构形。经过这样的设计的结果，四趾蜷伏于足底，只剩大趾独居于其上，再经过扳弓，确实使双足达到了“尖”、“瘦”、“小”的效果，特别是穿上绣花小鞋后，尖尖翘翘、窄窄瘦瘦，小脚连同弓鞋一起艺术化了。三寸金莲之所以能够盛行千年而不衰，其美学设计上的合理性无疑是最为关键的。